第四节 和战相争

类别:文学名著 作者:袁腾飞 本章:第四节 和战相争

    宋金两国使臣,多次往还,都在受书礼的细节上争执不下,而和议却没有丝毫进展,两国交战的局面仍在继续。就在这时,宋朝的皇帝宋高宗退位,他的养子宋孝宗继承了皇位。那么,孝宗皇帝对于宋金关系是什么态度,他是不是也和父亲一样,坚决主和?孝宗登基后,又会如何处理宋金两国的关系呢?

    孝宗皇帝绝对是个主战派,他继位之后,启用了宋朝主战派的代表人物张浚。当时孝宗皇帝问张浚,卿家觉得应该怎么治国?什么是根本啊?张浚讲了这样一番话:“人主以务学为先,人主之学,以一心为本。一心合天,何事不济!所谓天者,天下之公理而已。必兢业自持,使清明在躬,则赏罚举措,无一不当。人心自归,强邻自服。”(《续资治通鉴》卷一百三十七)人主一定要以进学为本,要上合天意,下顺民心,天意是什么?天意就是公,天绝不会有好恶,按照古人的话讲,不为尧兴不为桀亡,所以我们如果顺天应人,那么何事不成?孝宗皇帝听了这话之后,起立行礼:“当不忘公言。”一定记住您的教导。就准备任用张浚,恢复中原。

    张浚是坚定的主战派,但他毕竟是一介书生,不知兵。宋孝宗启用张浚,遭到很多大臣反对,其中反对最激烈的人是参知政事史浩。此人是孝宗皇帝继位前的太子太傅,东宫的老师,孝宗皇帝登基之后,任用他为参知政事,参与朝政。一定要明白一点的是,不是说主战的都是英雄,主和的都是叛徒,不是说主战的都是岳飞,主和的都是秦桧,看你为什么主战,为什么主和,很难用非黑即白、非好即坏来衡量主战派和主和派。史浩主和,他跟皇上讲:“先为备御,是谓良规。傥听浅谋之士,兴不教之师,寇去则论赏以邀功,寇至则敛兵而遁迹,谓之恢复得乎?”(《宋史史浩传》)先做好防守的准备,得把刀枪甲帐、战马粮草准备好。如果听浅谋之士(这显然就是指张浚)的话,把没有训练过的军队送上前线,敌人一跑就邀功请赏,敌人一来他就领着兵跑了,靠这样的部队怎么能收复中原呢?宋朝自绍兴和议以后,二十多年没有打过仗了,承平日久,军队缺乏训练,也没有什么像样的良将,以至于采石矶大战,都得靠文官中书舍人虞允文到前线去指挥战斗,一不留神成就了千古功名。

    当时跟岳飞同辈的老将已凋零殆尽,刘琦已经去世,杨沂中算是硕果仅存的老将了。如果这个时候兴兵,确实没有把握。孝宗皇帝听了之后,觉得史浩说得有理,开始犹豫到底要不要恢复中原。


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