第四章 人人是我师

类别:文学名著 作者:希阿荣博堪布 本章:第四章 人人是我师

    我相信我身边的很多喇嘛、居士、弟子都是佛菩萨的化身,他们慈悲地示现人间,来帮助我完成我的修行和心愿。

    那天清早睡醒,感觉窗外的晨光异常明亮,起来一看,果然是下雪了。

    扎西持林今年冬天少雨雪,我还暗自惋惜。有一位弟子专程上山想拍一些雪景影像,谁知却一直连雪的影子也没见到。

    聪达端着一盆烧好的木炭进来,准备把屋里隔夜的火盆暖上。他仿佛知道我心事一般,连连欢喜地说:“下雪了!”

    聪达是个勤快人,眼里手里总是有活儿。不论多冷的天都是一大早就起身,院里院外地忙碌。这不天刚亮,他已经把劈好的柴火送到每间住了人的屋子门口。

    聪达和我从小就认识。我在札熙寺学习时,他还只是个不到十岁的小不点儿,机灵可爱,每天夹在一群大孩子中间尖着小嗓子有模有样地唱经,下了课总是他第一个冲出去,迫不及待地玩耍。他不是那种老实听话的小孩,但很细心,似乎天生就懂得如何照顾别人。屋子里稍显凌乱的话,他若看见,就会情不自禁地在蹦蹦跳跳间给收拾干净了。有时我都怀疑他自己并没意识到是在归整房间,那不过是他游戏的一种方式而已。

    我们十几岁同在根容堪布那里学习,后来又一起到了喇荣五明佛学院。很多年里,他一直是我真诚而慷慨的学友,在物质上帮助我,在学业上相互鼓励。我年长他几岁,又比较善于学习,他于是把我当成课外辅导员,闻思中遇到疑难总来问我,渐渐地我真成了他的老师。说实话,直到现在我仍然觉得在很多方面不是我教他,而是我该向他学。

    每次回到扎西持林,看到这里井然有序且不断发展,我都由衷地感激帮助我料理各项事务的聪达、丹增尼玛和达森。没有他们的辛勤劳作和无私奉献,扎西持林不会是今天的模样。

    聪达和丹增尼玛都是难得稀有的修行人,近十几年来,为了扎西持林他们几乎倾尽全力,我常暗自叹息,恐怕千头万绪的杂务耽误了他们修行。然而,他们用行动打消了我的顾虑。白天忙里忙外,没有大段时间修行,念珠却是从不离手,心咒念得绵绵密密,流水不断,晚上则经常是通宵达旦用功。丹增尼玛从2004年至今已经圆满念诵了一亿遍本尊心咒,前段日子,他高兴地对我说,希望能再念一亿遍。为了实现这个愿望,他要求自己每天都念十万遍心咒。

    他的精进鼓舞着周围的人,包括我。当我在修行中有所懈怠时,丹增尼玛都会是策励我发奋的榜样。

    聪达和丹增尼玛告诉我,等扎西持林建设好了,他们就去闭关,把全部时间都用来修行。

    我不知道自己是怎样修来的福报,能结识他们这样忠厚的好人,并得到他们的信任和帮助。

    扎西持林养老院建成后,附近很多孤寡老人住进这里。聪达、丹增尼玛和达森堪布又添了一项工作:照顾老人的生活起居。

    每次聪达他们开车去县城,总要帮老人们买回许多东西,吃的用的一应俱全。达森堪布除了教育培养年轻喇嘛外,现在每天还为聚集在养老院的居士讲课,带领他们守八关斋戒、修五加行。有的老人已经七八十岁了,仍然拖着行动不便的身体坚持磕大头、修加行,着实令人感动、钦佩!

    每天天不亮,达森堪布便带着年轻喇嘛们开始供水、供灯、诵经。等一般人起床时,他们已经把早课做完了。

    扎西持林的水源与经堂间颇有一段距离,小喇嘛需要来回汲水才能把每天要供的几百只水碗盛满。像现在这样天寒地冻的日子里,取水是一件苦差,而小喇嘛每天都做得欢欢喜喜、尽心尽力。

    以前他们起得还要早些,年轻人贪睡,达森堪布常常是披星戴月挨个敲开他们的房门,把他们从香甜的梦中唤醒。后来我建议大家早上多睡一会儿,有几个年纪小点儿的仍然需要堪布叫早。

    我有时也去经堂和他们一起做早课。我的加入总会令他们兴奋不已。比起同龄人,他们要稳重、矜持得多,但长明灯的光影中那一张张纯净年轻的脸上掩盖不住的羞涩笑容,我能读懂。我小时候也是这样,在上师面前总是莫名兴奋,很想把自己最好的一面表现出来让上师欢喜,却又羞怯得手足无措,就只好笑了。

    扎西持林这些年轻人大都出身贫寒,从小尝过生活的艰辛,也就格外珍惜如今学习的机会。他们的憧憬和梦想,他们的快乐、热情和对生活的知足感恩,都曾经在我年轻的心中充盈激荡过,我理解他们。

    看见那一群朝气蓬勃的身影,我不由得钦佩和感动。是他们时时在提醒我,用勤奋和天真的热情去拥抱每一天,毫不吝惜地去表达自己对生活、对一切生命的感激。

    小喇嘛真正的老师是达森堪布。但凡到过扎西持林的人,都会感叹这里的小喇嘛多么清净庄严。那一派细致温和、谦卑又贵重的气度皆来自达森堪布的熏陶教导。我无法想象,如果没有达森堪布,这些年轻人会长成什么样。

    炉膛里的树枝烧得噼啪作响,愈发衬出外面世界的寂静。雪花纷纷扬扬无声飘落。扎西持林的冬天本很少见到来访的汉族居士,严寒是个不小的考验。今年这里不仅来了汉族客人,而且他们修行起来比一般藏族人更精进、热情。

    有两位虔诚的汉族居士发愿在农历新年第一天,用磕大头的方式向诸佛菩萨行法供养。他们的诚心一定感动了天人,到这一天,天界的鲜花撒下来了,落到人间化成漫山遍野晶莹的雪花。一片白茫茫中,我看见两个磕大头的身影,一前一后绕山而行,我的眼泪涌上来。论精进,我差他们太远。

    说起做人的慷慨宽厚,很多弟子的表现也让我自叹弗如。有一位弟子出生在贫穷的农村家庭,六岁时母亲就去世了。父亲怕孩子们受委屈,没有再娶,含辛茹苦独力抚养几个儿女。这位弟子是家里的老幺,母亲过早离世使他的内心比一般人更加忧伤和不安。少人疼爱的他就这样在孤独中慢慢长大,尝尽生活的艰辛和人情的冷暖。

    我刚认识他时,他三十几岁。凭第一印象,我以为他是享受荫下之福,从来一帆风顺,怎么也想不到一个从小失落母爱、经历如此坎坷的人会那样豁达厚道,待人一团欢喜热情。

    有一次他不慎把手包遗失在外面,包里有几万元现金、刚办下来的美国签证和一些重要证件。第二天有人在路边捡到他的手包,现金没有了,其他物品还在。这位好心人便按包里名片上的电话找到他的朋友,而后找到他。他喜出望外,非赠送人家几万元不能表达他的谢意。

    后来跟我提起这件事,他说捡到别人遗失的物品,即使不起贪心想据为己有,一般人也不会费那个精神几经辗转寻找失主。事不关己,置之不理,也是无可厚非的,所以当那位好心人找到他时,他特别感动。他也很感激第一个捡到包的人,虽然那人把钱拿走了,但证件等丝毫未动,说明他并不想存心害人。

    这位弟子就是这样,无论什么情况下都在念别人的好。也许从小没有得到过多少关爱,人家一点点好意他就珍惜、感激,念念不忘。

    很多人喜欢放大别人的缺点、过失,总觉得自己受到不公平的待遇,也有一些人,就像这位居士,善于放大别人的优点、恩德,仿佛他一辈子活在蜜罐里,甜美得连自己都感觉受之有愧,总想把幸福分出去。去年四川地震,他悄悄捐了很多钱,若不是我问,恐怕除了他自己谁也不会知道他的善举。

    我相信我身边的很多喇嘛、居士、弟子都是佛菩萨的化身,他们慈悲地示现人间,来帮助我完成我的修行和心愿。


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